  
|
|
История Индостана ИндияНаселениеНароды ИндииИстория ИндостанаИсторию Индии, как правило, ведут с протоиндийской, или хараппской, цивилизации, сложившейся к середине 3-го тысячелетия до н. э. в долине р. Инд.
В эпоху мезолита на востоке её современной территории появились монголоиды, а на западе - европеоиды. Хараппская цивилизация была распространена на огромной территории. Её следы обнаружены не только в долинах Инда и его притоков, но и в верховьях Ганга и даже вблизи Лотхала в современном штате Гуджарат. Это была городская цивилизация, которая по своему уровню не уступала Древнему Египту и Месопотамии. Её центры - города Хараппа и Мохеджодаро - были застроены домами из обоженного кирпича, нередко в два и более этажей, отличались продуманной планировкой. В домах имелись водоснабжение и канализация.
Существовала письменность , которая, к сожалению остаётся непрочитанной, хотя некоторые признаки позволяют учёным считать, что её создатели говорили на языке дравидийской группы, близком языкам народов Южной Индии. Предполагается, что города хараппской цивилизации управлялись не военной знатью, а жрецами. Истоки образов многих божеств современного индуистского пантеона восходят к протоиндийской цивилизации. В частности мифологический образ Шивы восходит именно к тому периоду индийской истории. В генетического предшественника Шивы этого периода уже были заложены две контрастные характеристики - эротизм и аскетизм, которые на протяжении последующих столетий были отличительной чертой индуистского Шивы. Хараппская цивилизация просуществовала около тысячи лет. В отношении причин её упадка среди учёных нет единой точки зрения. Наиболее распространённое мнение о том, что хараппские города не смогли противостоять натиску индоарийских племён, появившихся на северо-западе Южной Азии около середины 2-го тысячелетия до н. э. Приход индоарийских племён, прародиной которых одни учёные считают Среднюю Азию, а другие - южнорусские степи, открыл в истории Индии так называемый Ведийский период, получивший названия по "ведам" - древнейшим памятникам культуры индоариев.
Пришельцы постепенно смешались с местным населением, причём язык индоевропейской группы, на котором говорили арии, испытал заметное влияние дравидийских языков и менее заметное языков мунда австроазиатской семьи. В ведийскую эпоху была заложена основа такого специфически индийского института, как делеие общества на четыре сословия - варны и многочисленные касты - джати - замкнутые группы, связанные с наследственно закреплённой профессией. Первое упоминание о варнах содержится в "Ригведе". Считается, что по мере расселения индоариев по Индостану их военная знать составила варну кшатриев, жрецы - брахманов, свободные общинники, земледельцы, торговцы - вайшьев. Позднее оформилась варна шудров, занимавших самое низкое положение в социальной иерархии. Североиндийские племена эпохи "Ригвед" занимались земледелием и скотоводством. Денежного обращения они не знали: главным мерилом богатства были коровы, цены исчислялись в головах скота. Разывитию земледелия и переходу к оседлому образу жизни способствовало появление в 10 - 12 вв. до н. э. железных орудий. Постепенно арии обрели атрибуты цивилизации древнего типа: в поздневедийских гимнах упоминаются ремесленники, профессиональные актёры, торговцы и ростовщики. Широкую и яркую картину социальной и культурной жизни Древней Индии дают эпические поэмы "Махабхарата" и "Рамаяна". В 7 - 6 вв. до н. э. в Северной Индии, преимущественно в долине Ганга, появились первые государства с монархической и республиканской формами правления. В дальнейшем Северная Индия ни раз подвергалась вторжениям с севера. Со 2-ой половины 1-го тысячелетия до н. э. сюда по-очерёдно проникали среднеазиатские скифы (саки), гунны, эфталиты, ахиры и джаты. в 4 в. до н. э. северо-западная Индия подверглась нашествию Александра Македонского, также повлиявшее на культурную и этническую картину региона. Южная Индия в древности была во многом обособлена от Северной, и сведения о том, что происходило там до нашей эры, весьма ограничены. В эдиктах Ашоки (3 в. до н. э.) упоминаются южноиндийские царства, лежащие вне границ его империи: Чола (на Коромандельском побережье - северо-восточная часть современного штата Тамилнад), Керала, или Чера (на Малабарском побережье - современный штат Керала), и Падья (на южной оконечности п-ва Индостан). В 9 в. н. э. на передний план выступила тамильская династия Чолов, объединившая под своей властью территорию почти всего Тамилнада. Чолы завоевали также Шри-Ланку, где обосновались прочно и на долго - с того периода, в частности, ведут свою историю так называемые ланкийские тамилы на Шри-Ланке. В 1025 г. Чолы ненадолго захватили часть владений, уже к тому времени индуизированного, государства Шривиджайя, центр которого был на Суматре (Индонезия). Ещё за долго до этого (государства Паллавов и Падьев) южноиндийские купцы вели активную торговлю с государствами Юго-Восточной Азии, где на территории нынешней Камбоджи и Индонезии образовались крупные колонии купцов из Южной Индии. Они оказали заметное влияние на культуру этих стран. Однако, к концу 12 века империя Чолов распалась. С начала 11 века на Индостане начинается новая эпоха - эпоха мусульманских завоеваний и господства. Северный Индостан подвергся нашествию тюркских завоевателей-мусульман. Туризм в Индии ! ! ! |
|
|
Однако есть свидетельства тому, что Индия была заселена ещё в более раннее время. Обнаружено множество стоянок верхнего и нижнего палеолита. Предполагается, что в тот период на территории Индии жили в основном представители австралоидной расы.
В хараппской цивилизации практиковалось орошаемое земледелие, было высоко развито ремесло - орудия производства, сосуды, оружие изготовлялись из меди и бронзы.
Индоарийское вторжение не было единовременным. Оно растянулось на столетия, шло разными путями и вовлекало многие племена и народы. Считается, что первоначально арии обосновались в областях Восточного Пенджаба, откуда затем продвинулись в междуречье Джамны и Ганга и далее на восток до границ современной Бенгалии.