  
|
|
Готтентоты (кой-коин) ЮАРНаселениеНароды Южной АфрикиГоттентоты (кой-коин)Древнейшим населением Южной Африки были народы койсанской расы- бушмены (саан) и готтентоты (кой-коин).
Готтентоты когда-то кочевали со своими огромными стадами крупного рогатого скота по западным и южным районам современной территории ЮАР. Они раньше всех народов юга Африки освоили выплавку и обработку металлов (медь, железо). К моменту появления европейцев начали переходить к оседлости и заниматься земледелием. Петер Кольб, немецкий путешественник 18 века, говоря о навыках готтентотов обрабатывать металлы писал: "Тот, кто увидит их стрелы и хассагайи (копья)...и узнает, что они делались без применения молота и щипцов, напильника или каких-либо других инструментов, тот, бесспорно, этому обстоятельству очень удивится." Другое неожиданное открытие ожидало археологов в 20 веке - при исследовании древнего комплекса Мапунгубве (крайний север Трансвааля), родственного культуре Зимбабве - Мономотапа. До сих пор считалось, что рудниковые и каменные сооружения этого плато созданы банту (машона, басуто). Однако в Мапунгубве было найдено также немало других скелетов, относящихся к более ранним эпохам. Удалось установить, что эти скелеты принадлежат представителям народа, которому почти не свойственны негритянские черты. Этот народ, по словам антрополога Галлоуэя, представлял собой «однородное боскопбушское, то есть готтентотское или почти готтентотское, население, по физическим признакам близкое к послебоскопским обитателям прибрежных пещер» Южной Африки.
То есть, если считать эти погребения готтентотскими, это означает, что готтентоты использовали металлы значительно раньше «и на значительно более высоком уровне развития», и как раз они являются первыми строителями этих удивительных сооружений на юге Африки. Быт готтентотов был подчинён скотоводческому образу жизни. В последующем он во многом повлиял на хозяйственный уклад переселенцев с севера - банту, а также на быт европейцев-африканеров (буров). Мерилом богатства был скот, который практически не использовался для еды: недостаток мясной пищи восполнялся охотой на диких животных. Молочная пища была основой питания. Характерным типом поселения была лагерная стоянка - "крааль", представляющая собой круг, обнесённый изгородью из колючих кустарников. По внутреннему периметру сооружались округлые плетённые из прутьев хижины, покрытые шкурами животных (собственную хижину имела каждая семья). В западной части круга располагались жилища вождя и членов его клана). При вожде племени существовал совет из старейших его членов.
Существовало рабство: рабами, как правило, становились военнопленные. Главной их задачей был выпас скота и уход за ним. Скотом владели большие патриархальные семьи, у некоторых поголовье доходило до нескольких тысяч голов. Бык использовался как ездовое животное. Одеждой служила так называемая каросса - накидка из выделанной кожи или шкуры. Носили сандали из кожи. Готтентоты любили украшения: и мужчины и женщины. У мужчин - это браслеты из слоновой кости и меди, у женщин - железные и медные кольца, ожерелья из скорлуп. Вокруг щиколотки носили полоски кожи: просохнув они трещали ударяясь друг о друга. Вода использовалась не часто: в силу засушливости климата на большей части территории проживания древних готтентотов. Туалет заключался в обильном натирании всего тела влажным коровьим навозом, который после подсыхания удалялся. Чтобы придать коже эластичность, тело намазывалось жиром. В 1651 году началась экспансия европейцев на юге Африки (в районе мыса Доброй Надежды): Голландская Ост-Индская компания приступила к строительству форта Капстад, ставшем в дальнейшем крупнейшим портом и базой на пути из Европы в Индию. Первыми, с кем столкнулись голландцы в районе мыса, были готтентоты племени кораква. Вождь этого племени Кора заключил первый готтентото-европейский договор с комендантом Капстада Яном ван Рибеком. Это были "годы сердечного сотрудничества", когда установился взаимовыгодный обмен между кой-коин и "белыми". Голландские поселенцы в мае 1659 года нарушили договор, приступив к захвату земель (администрация разрешила заниматься им сельским хозяйством). Подобные действия привели к первой готтентото-бурской войне. В ходе которой был убит вождь готтентотского племени - Кора. Имя своего вождя это племя увековечило в собственном названии, став называться корана. В конце 18 века они вместе с племенем григриква откочевали на север Капской колонии. Эта война закончилась вничью. 18 июля 1673 года буры убили 12 готтентотов племени кочоква. Началась вторая война, проявлявшаяся в постоянных рейдах друг против друга. В этой войне "белые" начали играть на разногласиях между племенами готтентотов, используя одних против других. В 1674 году рейд против кочоква: в составе 100 буров и 400 готтентотов чонаква. Было захвачено 800 голов крупного рогатого скота, 4 тыс. овец и много оружия. В 1676 году кочоква предприняли 2 нападения на буров и их союзников. В результате они вернули себе украденное. В 1677 году власти заключили мир с готтентотами, предложенный верховным вождём готтентотов - Гоннемой. В 1689 году готтентоты Капской колонии были вынуждены прекратить борьбу против захвата их земли бурами. Namastap на берегу Оранжевой реки. В ходе войн и эпидемий численность готтентотов резко сократилась: на рубеже 18 века буры уже превосходили готтентотов по численности, их оставалось всего около 15 тыс. человек. Многие готтентоты погибли от эпидемий оспы в 1713 и 1755 годах. Считается, что в доколониальный период численность племён кой-коин могла достигать 200 тыс. человек. В течение 17 и 19 веков готтентотские племена, населявшие южную оконечность Африки, были практически полностью уничтожены. Так, исчезли племена кой-коин, жившие в районе современного Кейптауна, - кочоква, горингайиква, гайноква, хесеква, ханцунква. Другим фактором, сокращавшим численность готтентотов, была метисация населения Капской колонии: сожительство мужчин африканеров с женщинами готтентотками на начальных этапах колонизации носил массовый характер. В результате образовались значительные метисные группы (бастеры).
Самым крупным племенным объединением готтентотов, бастеров и африканеров стало гриква (griqva), создавшее свои государственные образования в районе Кимберли (Западный Грикваленд) и в Драконовых горах (современная провинция Натал с центром в Кокстаде) - Восточный Грикваленд. Наиболее компактно они до сих пор проживают в районе Кокстада и Грикватауна (Северно-Капская провинция), в основной же своей массе рассеявшись по всей стране, став составной частью цветного населения ЮАР. Первоначально (на момент прихода европейцев) банту занимали только восток и северо-восток страны.Территория современной Капской колонии практически полностью была заселена готтентотами и бушменами. Западным рубежом распространения племён южных банту была р. Грейт-Кей. В 17 веке племена банту перешли этот естественный рубеж. В настоящее время корана и нама - единственные готтентотские племена, проживающие на территории ЮАР и сохранившие в значительной мере традиционный образ жизни. Нама расселены в районе Порт-Ноллот и прилегающих к Оранжевой реке районах, а корана - к северу от р. Оранжевой, вблизи границы с Ботсваной. Некоторое число готтентотов корана проживает в южных районах Ботсваны. © При использовании материала ссылка на сайт обязательна! Курорты в Южной Африке |
|
|
Несмотря на небольшую численность в населении современной Южно-Африканской республики (готтентоты - около 50 тыс. чел., бушмены около 7 тыс.) эти народы, и особенно готтентоты, сыграли значительную роль в истории страны.
Более того, трупы в «королевских погребениях», где найдены великолепные золотые украшения, лежат в согнутом положении, а банту, как известно, укладывают покойников совсем по-иному. В результате исследования найденных здесь скелетов Галлоуэй назвал этот народ К-2 «донеграми». Этот народ хоронил скот с теми же церемониями, что и людей. «Погребения животных» у народа К-2 Гарднер считает остатком древнего хамитского культа, который можно сравнить с погребениями животных во времена неолита в 
У готтентотов, вплоть до 19 века, практиковалось многожёнство.
Из остатков распавшихся племён, включая и метисные группы, образовались новые племенные объединения, связанные стремлением отстоять хотя бы долю независимости. Наиболее значительные из них - это гриква и корана. Эти племена были вынуждены уйти из района Кейптауна на север, где своими рейдами они стали наводить ужас на буров и соседние племена - банту и бушменов.